one life, live it ...

1. Con ạ, nhất định phải học nấu cơm. Việc này không liên quan với chuyện hầu hạ người khác. Khi những người yêu thương con không ở bên cạnh, con có thể đối đãi bản thân thật tốt. Có thể độc lập sinh tồn. 2. Con ạ, con nhất định phải học lái xe. Việc này không liên quan với thân phận địa vị. Như thế vào bất cứ lúc nào, con cũng có thể cất bước đi đến bất cứ nơi nào con muốn. Không cầu cạnh bất cứ người nào. Tự do. 3. Con ạ, con có biết không? Dấu chân có bao xa, lòng dạ có bao rộng. Tấm lòng rộng rãi con mới vui vẻ. Ngộ nhỡ đi không xa, hãy để sách vở đưa con đi. Mở rộng tầm nhìn của mình, nhờ vào tầm nhìn của tri thức 4. Trời sập xuống cũng đừng khóc lóc, đừng oán trách. Như thể chỉ khiến người yêu thương con càng đau lòng, những kẻ hận thù con thêm đắc ý. Bình tĩnh chấp nhận số mệnh, những người yêu thương con đương nhiên sẽ quan tâm. 5. Dù ăn cơm trộn nước tương, cũng phải trải khăn ăn sạch sẽ, ngồi với tư thế trang nhã . Sống cuộc sống thô sơ theo cung cách cầu kỳ. Phong độ không l...

nguyễn đức tùng Chiếc xe buýt dài chở chúng tôi từ bờ biển cực nam Thái Lan ngược lên phía bắc để vào trại tị nạn, thỉnh thoảng dừng lại dọc đường. Đoàn xe có ba chiếc. Mỗi khi xe dừng ở trạm đổ xăng hoặc quán giải khát, chúng tôi ngồi im trong xe, không đưa đầu ra ngoài, chờ, cho đến khi được lệnh xuống xe, nhưng không đi quá xa. Một lần xế chiều, xe dừng lại ở quán nước dọc bờ biển. Trong xe có những người kiếm đâu ra được ít tiền dollars Mỹ hoặc tiền bath Thái, mua nước uống hoặc cà phê, loại pha sẵn trong ly nhựa, có đá vụn, hồi đó rất lạ, nhưng hầu hết bọn thanh niên chúng tôi không có tiền, đứng thẫn thờ tụm năm tụm ba ngoài sân, ngơ ngác như gà mất mẹ. Trong quán giải khát, nhạc mở ầm ĩ từ mấy cái loa phóng thanh rất lớn. Bỗng giữa chừng chúng im bặt một lúc lâu, rồi một bài hát tiếng Việt bất ngờ phát ra. Đó là bản nhạc khá xưa, nhưng nhiều người trẻ hơn tôi vẫn chưa kịp nghe thì xảy ra biến cố ba mươi tháng tư, sau đó tất nhiên bị cấm. Tôi nhận ra giai điệu quen thuộc. Người đ...

Vermont Sleepy Hollow Farm, Woodstock   Sleepy Hollow Farm  Cloudland Road, Vermont the road to the farm New Hampshire

đọc cho biết Lịch sử Trung Quốc, đặc biệt là khu vực Trung Nguyên, đã hứng chịu nhiều cuộc xâm lăng của các dân tộc du mục phương Bắc và một số tộc người phía Tây Nam. Đất đai các dân tộc phần lớn lạnh lẽo, khô cằn, không thể canh tác hay sinh sống được, nên họ luôn nhắm đến vùng đồng bằng Hoa Hạ màu mỡ, ấm áp hơn. Bằng một cách kỳ diệu nào đó, mà phần lớn những dân tộc này ngày nay đã vĩnh viễn faded trên bản đồ thế giới, họ hòa huyết cùng với người Hán, cải tục theo văn hóa, chữ viết của người Hán, và không còn giữ được văn hóa, bản sắc của dân tộc mình. Người Tiên Ty Người Tiên Ty xuất hiện trong giai đoạn Ngũ Hồ Loạn Hoa ( thế kỷ 4, thế kỷ 5) bao gồm 4 thị tộc lớn nhất là Đoàn bộ, Vũ Văn bộ, Mộ Dung bộ và Thác Bạt bộ. Nguồn gốc của người Tiên Ty vốn sinh sống ở thảo nguyên Mông Cổ, lợi dụng sự suy yếu của nhà Tấn, sau loạn Bát Vương, họ cùng với 4 tộc Hồ khác tràn xuống phương Nam, gọi chung là Ngũ Hồ. Trong 5 tộc này, tộc Tiên Ty có phần hùng mạnh hơn cả. Họ Mộ Dung kiến lập nên c...

A slow growing succulent that develops dark, nearly black rosettes comprised of fleshy, pointed leaves, and accented by salmon-red flowers in autumn and winter. The very dramatic foliage adds wonderful contrast to mixed succulent plantings and rock gardens.  It is a hybrid of Excheveria Affinis and Excheveria Shaviana, but its appearance is strongly determined by its E. affinis parent. It has a fairly open rosette form, reaching about 6.0" in diameter at maturity, then produces new offsets around its base. Exposure to full, summer sun and drought can induce the plant to bleach to coppery orange. It can send up tall bloom stalks in spring and fall with bright fuchsia to red flowers.

https://www.banffjaspercollection.com/canadian-rockies/stories/how-to-get-to-banff/ Abraham Lake

Ngàn năm áo mũ là một nghiên cứu công phu của tác giả Trần Quang Đức: dựng lại bức tranh trang phục Việt Nam trong cung đình và ngoài dân gian trong khoảng một nghìn năm từ thời Lý,  Trần, Lê, Tây Sơn đến  thời Nguyễn (1009-1945)  với 3 loại hình trang phục chính: Cung đình, quân đội và dân gian. Trang phục cung đình luôn được quy định nghiêm ngặt và có nhiều thay đổi qua các triều đại. Ngàn năm áo mũ lý giải nguyên do và phân tích mức độ mô phỏng trang phục Trung Hoa trong quy chế trang phục của các triều đại Việt Nam, mô tả chi tiết, tỉ mỉ nhiều dạng trang phục như bộ Tế phục Cổn Miện uy nghi của các vị hoàng đế, các bộ Triều phục, Thường phục Lương quan, Củng Thần, Ô Sa, Bổ phục trang trọng của bá quan, hay Lễ phục Vĩ Địch, Phượng quan lộng lẫy của hoàng hậu v.v.. Trong khi đó trang phục dân gian không biến động nhiều, phổ biến là kiểu áo giao lĩnh, tứ thân, hay lối ăn mặc cởi trần đóng khố của đàn ông và yếm, váy giản tiện của đàn bà tồn tại qua hàng trăm năm lịch sử...